martes, 18 de diciembre de 2012

Charla debate "Teorías del bien común y buen vivir: no hay una selva sin la otra"






LA PALMA



LES INVITA A LA CHARLA-ASAMBLEA:

 TEORÍAS DEL BIEN VIVIR Y DEL BIEN COMÚN:
UNA SELVA SIN LA OTRA NO ES POSIBLE

LUGAR: PLAZA DE VANDALE
(Placita de Los Divinos C/A. Pérez de Brito) 
S/C De La Palma
DÍA: JUEVES 20 DE DICIEMBRE
HORA: 19,00H




Con la colaboración de Fernando López sj. (jesuita que lleva años trabajando por la causa indígena en el Amazonía brasileño)
Proyecciones de documentales y charla.



La semana pasada, varias de las personas que participamos en el 15M La Palma mantuvimos una reunión con Fernando López sj. para preparar una charla-debate que tendrá lugar el próximo 20 de diciembre a las 19.00 en la Plaza de Vandale (plaza de los divinos) de Santa Cruz de La Palma. 

Fernando López es un jesuita palmero que lleva muchos años ya compartiendo su vida con los indígenas del Amazonía brasileño, luchando por sus derechos, creciendo y aprendiendo, cada vez más, de ellos. 

Ese rato que compartimos se convirtió en una velada maravillosa llena de reflexiones que bien merece la pena contarlo como anticipo de lo que escucharemos el día 20. Estas son algunas pinceladas: 

Se empezó con una cita de un jefe indio Hopi que dice "Somos aquellos a los que hemos estado esperando". Se continuó con la idea de la conexión entre la reflexión que se está haciendo en el movimiento 15M y la reflexión sobre la Amazonía, la otra Selva. En esta se trabaja en la teoría de la economía del bien común y en aquella, la Cosmovisión del buen vivir. En ambos casos se concluye que "UNA SELVA SIN LA OTRA NO TIENE SENTIDO". 

La charla se fue enriqueciendo con aportaciones de diferentes artículos y vídeos, como por ejemplo los aparecidos en la Agenda Latinoamericana que este año lo han dedicado a la teoría del "Buen Vivir" (http://servicioskoinonia.org/agenda/archivo/listanyos.php?select=2012&opcion=n&Submit=Consultar). Allí se encuentran varios artículos bastante sintéticos sobre el tema. 
Fernando López sj. nos comentó también sobre el Foro Mundial de Bombay, donde se reflexionó sobre dos formas de concebir el bienestar (http://www.rebelion.org/hemeroteca/bombay.htm). Otro enlace interesantes a leer y que están en el camino de lo que estamos siguiendo (http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/791/79105802.pdf).

Hablamos también de la figura del jesuita Pedro Casaldáliga, que lleva 40 años en Brasil en defensa de las comunidades indígenas y que, a pesar de su edad avanzada, sigue estando amenazado de muerte por sus palabras y su lucha. Éste hace interesantes reflexiones sobre la Amazonía, pero también sobre el mundo y a donde vamos. 

Y se estableció conexión con el 15M. Por ejemplo con la pregunta de a dónde va la raiz del 15M? Y salió la idea de que lo más importante no es el nombre o la visión que la gente pueda tener del movimiento, sino que está siendo el impulsor del camino a seguir. El 15M ha sido el pistoletazo de salida para el cambio, para parir un nuevo mundo, hacerlo mejor. ¿Cómo? ¿Qué cosas concretas están apareciendo? Pues sin ir más lejos, experiencias como las redes de intercambio, La Macadamia, los bancos de tierras y de tiempo, muchos proyectos alternativos que desde lo local están caminando y nos dicen que si es posible. La reflexión gira en torno a lo local, a tender lazos con lo que tenemos más cerca, los negocios familiares que se están perdiendo en favor de las grandes superficies multinacionales. 

Buscar niveles de conciencia. "No hay cambio si tu no cambias, si no te posicionas". Utilizar el "cuerpo a cuerpo" para crear conciencia, por donde quiera que vayamos, a los barrios, al vecino, al amigo. 

Se habló del ejemplo de el Movimiento Sin Tierras de América Latina, para continuar con la reflexión de que hay que aprovechar las brechas que el sistema actual ha dejado ver. Pero existe el riesgo de la fragmentación del movimiento de lucha que es el arma que utiliza el poder, la división entre los movimientos que defienden una misma cosa. Por eso es importante saber crear alianzas entre las diferentes organizaciones para evitar que se fragmente y pierda fuerza. "No me preguntes qué alternativas nos dan, pregúntate a ti mismo que puedes hacer para cambiar el sistema." 

Si estas ideas te han parecido interesantes y te han sabido a poco, te invitamos a que vengas a la charla-debate que tendremos con Fernando López sj.

"Del bien común y buen vivir: no hay una selva sin la otra"  
jueves 20 de diciembre a las 19 horas en la Plaza de Vandale de Santa Cruz de La Palma.

domingo, 16 de diciembre de 2012






La Palma



La Asamblea del 15 M La Palma en su labor de aportar, concienciar y difundir a la sociedad civil alternativas reales, en este caso al modelo tradicional y caduco de entidades bancarias cuya gestión y efectos desastrosos y dañinos son por todos conocidos, INVITA a colectivos, asociaciones y movimientos sociales, culturales, medioambientales, agrícolas, ganaderos, sindicatos, asociación de empresarios, administraciones y demás a SUMARSE, mediante la suscripción de la presente ADHESIÓN, a la iniciativa consistente en invitar, previa solicitud y cuando su agenda se lo permita, al subdirector de la entidad referente de la banca ética, solvente y transparente en Europa, TRIODOS BANK, don Joan Antoni Melé, a una charla-conferencia en la isla de La Palma sobre el tema “DINERO Y CONCIENCIA”.

En la agenda de futuro es deseo de este movimiento repetir experiencia con la entidad financiera
FIARE, cooperativa de crédito, de la cual daremos cuenta a su debido tiempo.

Desde este colectivo consideramos que nuestras decisiones, sean individual y/o colectivas, sobre donde depositamos nuestro dinero y el uso que las entidades financieras hacen del mismo puede incidir, de manera eficaz, y, de hecho así sucede, en la consecución de un mundo más sostenible y, por tanto, mejor.

Además, desde el 15M La Palma no nos mueve ningún interés de favorecer comercialmente a estas u otras entidades bancarias.

Más información sobre TRIODOS BANK: http://www.triodos.es
Más información sobre FIARE: http://www.proyectofiare.com


Nota: Para acelerar y simplificar este proceso de ADHESIÓN se habilita la aplicación de comentario del blog del colectivo 15M (http://democraciarealyalapalma.blogspot.com.es/).

miércoles, 28 de noviembre de 2012


CRÓNICA DE UNA REVOLUCIÓN


Dina Abdallah tiene 19 años, un agujero de bala en el vientre y una revolución en el corazón. Me la presentaron en una calle muy cercana a la plaza Tahiri. Hacía un receso tomando un té, tras el largo día de lucha y manifestaciones que estábamos viviendo."Es una de las grandes líderes de la revolución" me dice mi amigo Mohamed a modo de presentación. Aquí no tienen complejo por usar determinadas palabras. No ha llegado lo de "políticamente correcto". A mí me presenta como un revolucionario español. Lo que ilumina un poco más su sonrisa. Aprovecho la traducción de Mohamed, que habla español, para superar los límites del inglés."Falta que se sume más gente a la revolución y sobre todo más mujeres," nos dice. Su mirada es amable e intensa. Trasmite mucha seguridad y transparencia: es la mirada de quienes viven como creen que deben vivir.

Para ellos la revolución continua, aunque para el elegido presidente Morsi la revolución terminara con su elección. Los Hermanos musulmanes, el partido del presidente, quieren imponer un estado islamista. Nada más lejos de los sueños revolucionarios de libertad y justicia. "El presidente quiere ser un nuevo faraón" declaraba un líder de la oposición. Existe una gran tensión social entre islamistas y "laicos" (los laicos son también musulmanes, pero no islamistas). Esta tensión se ha expresado varias veces a pedradas entre ambos grupos. Ayer se quemaron varias sedes de los Hermanos musulmanes. Aquí el fuego es un arma revolucionaria muy utilizada. Hace unos días desapareció entre las llamas la oficina de la cadena de televisión Al Jazeera. La acusaban de islamista y contrarrevolucionaria. Los cócteles molotov han llovido estos días en las calles aledañas a Tahiri. "¿Por qué no usan en España los molotov?" me pregunta Mohamed. Le hablo sobre la posición no violenta del movimiento 15M. "Ya, ya, nosotros también somos pacifistas, pero los molotov son para defendernos".

La familia de Dina reprueba su lucha. La mujer musulmana está para ser una buena madre y atender bien su casa. Los islamistas pregonan que las mujeres revolucionarias son como putas. En Tahiri siguen los cánticos y los lemas de la revolución: "El pueblo quiere la caída del régimen", siguen coreando los manifestantes desde la época de Mubarack.

Hay cientos de puestos ambulantes de comida, vendedores de pañuelos palestinos y máscaras de Anonymous. Tampoco faltan los vendedores de mascarilla para los gases de la policía. Unas decenas de jaimas van ocupando las rotondas. En la calle que lleva al parlamento sigue el interminable intercambio de piedras y gases lacrimógenos. Las moto-ambulancias sacan a los heridos "del frente" y los trasladan a un puesto de primeros auxilios instalado en una acera. Intentan por todos los medios no ir al hospital. La policía tiene allí delatores pagados que les avisan cuando ingresa algún herido en la refriegas. Los sacan de las camas y los meten en la cárcel. "No  tengo miedo a morir. Quiero un futuro para mis hijos y para mi pais", me dice Dina. Ni su maltrecho intestino, ni las humillaciones y maltratos que ha sufrido en sus numerosas estancias en la cárcel, han quitado un ápice de luz y determinación a su mirada revolucionaria."Personas como tú son las que escriben la historia" le digo con admiración a modo de despedida.

Edu Cáceres (heroeantiguo@gmail.com)  El Cairo 24 de noviembre de 2012
Pueden encontrar a Dina en facebook: DINATHWRA. 


Plaza Tahiri. Noviembre 2012.

domingo, 18 de noviembre de 2012

La Abogacía facilita a los ciudadanos un escrito para la suspensión inmediata del desahucio


• Requiere al juzgado, con fundamentos jurídicos, la paralización de la ejecución hipotecaria hasta la modificación de la ley procesal por el Gobierno o que el Tribunal de Justicia de la UE resuelva la cuestión prejudicial sobre el sistema de ejecución hipotecario español.
El Consejo General de la Abogacía Española ha puesto a disposición de todos los ciudadanos afectados por ejecuciones hipotecarias y a las asociaciones de consumidores un escrito dirigido al órgano judicial competente para que acuerde la suspensión inmediata del desahucio de la vivienda sujeta al préstamo hipotecario.

El escrito fundamenta sus alegaciones para paralizar el desahucio en la “situación de emergencia social causada por las más de 400.000 ejecuciones hipotecarias que se han producido en España desde 2007” y las miles que se están tramitando. Hay que tener en cuenta que el artículo 3.1 del Código Civil establece que las normas jurídicas han de interpretarse con arreglo “a la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas”, que en los actuales momentos exige una clara visión pro ciudadano.

El documento, fruto de la sensibilidad común sobre el tema de la vivienda de instituciones como la PAH y los Colegios de Abogados, ha sido confeccionado por de letrados de ambos organismos.

En muchos de los procedimientos seguidos, los afectados, dada su precaria situación económica, no han podido designar abogado y procurador que los defienda y represente, por lo que los procesos judiciales se han seguido en situación de rebeldía.

Los desahucios masivos en el actual entorno de crisis económico-financiero y con alta tasa de desempleo conllevan a la práctica de desalojos forzosos incompatibles con el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales, ratificado por España y que forma parte de nuestro ordenamiento jurídico.

También se pide la paralización de la ejecución hipotecaria por la inminente resolución del Tribunal de Justicia de la UE (TJUE) sobre la cuestión prejudicial C415/2011 planteada por el Juzgado Mercantil 3 de Barcelona para que valore si el sistema de ejecución hipotecario español respeta los parámetros mínimos exigidos por la normativa comunitaria de tutela de consumidores y usuarios.

La Comisión Europea, en su informe de febrero de 2012, aportado al procedimiento, advierte que la Ley de Enjuiciamiento Civil no respeta el derecho de la UE si mantiene un sistema de oposición por cláusulas abusivas que sólo se puede activar una vez efectuado el lanzamiento de la vivienda del deudor y si los intereses moratorios aplicados al ciudadano fueran desproporcionados.

Además las conclusiones de la abogada general del TJUE, presentadas el pasado 8 de noviembre, son contundentes al sostener que la normativa española sobre desahucios vulnera la legislación comunitaria por ser incompatible con la Directiva 93/13/CEE del Consejo sobre cláusulas abusivas en contratos celebrados con personas que han suscrito un préstamo hipotecario.

Dado el consenso jurídico de la conclusiones de la abogada general y la inmediata sentencia del TJUE, “es absolutamente necesaria la suspensión” del desahucio, por el principio de economía procesal, para evitar la promoción de un nuevo procedimiento entre las mismas partes una vez conocida la resolución de la Justicia europea.

La paralización de la ejecución hipotecaria se fundamenta en el artículo 43.1 de la Ley de Enjuiciamiento Civil que establece que el tribunal podrá decretar –a petición de una de las partes- la suspensión del desahucio “hasta que finalice el proceso que tenga por objeto la cuestión prejudicial”, en este caso ante la Justicia de la UE. Asimismo, en el escrito de la Abogacía se solicita al juez, como medida subsidiaria, que proceda de oficio a plantear cuestión prejudicial al Tribunal de Justicia de Luxemburgo.

La Abogacía Española, fruto de su sensibilidad social, puso en marcha en enero de 2012 la primera Oficina de Intermediación Hipotecaria en la ciudad de Terrassa, gracias a un convenio suscrito entre el Ayuntamiento y el Colegio de Abogados de la ciudad catalana.

A esta iniciativa se sumaron más adelante los colegios de Jerez, Cádiz, Granada, Almería, Córdoba, Girona, Manresa, Granollers, Ourense, Pontevedra, Zaragoza, Valencia, Castellón, Mataró, Antequera, Gijón, Málaga, Teruel, Pamplona y Jaén. Otros, como Barcelona, Tarragona, Salamanca o Bizkaia están llevando a cabo diversas gestiones para su entrada en funcionamiento.

Las Oficinas de Intermediación hipotecaria prestan servicio gratuito a ciudadanos de 523 municipios. En el 68%, de los casos abordados se ha llegado a un acuerdo beneficioso para los deudores, como daciones en pago con alquiler social posterior, refinanciamiento con carencias, refinanciamiento sin carencias, etc.

El coste medio de cada expediente cerrado ha sido de 166,01 euros, frente a los 3.000 euros de coste de todo el proceso judicial hipotecario (tasa, aranceles, mandamientos registrales y honorarios) y el coste que todo el expediente judicial le supone al Estado, que hasta no hace mucho el Ministerio de Justicia cifraba en otros 3.000 euros.

lunes, 12 de noviembre de 2012

El 14 de Noviembre a la HUELGA GENERAL


Desde el 15M La Palma nos unimos a la convocatoria europea de Huelga Genaral, y les invitamos a participar en la convocatoria que tendrá lugar en La Plaza de La Alameda de Santa Cruz de La Palma, el miércoles 14 de noviembre, a partir de las 11 de la mañana. 

Este 14-N, España, Portugal, Italia, Grecia, Chipre y Malta irán a la Huelga General, y en otros países de Europa millones de personas se movilizarán contra los recortes salariales, sociales y laborales, el desmantelamiento de los servicios públicos, el rescate bancario con fondos público y las políticas de austeridad puestas en marcha por la UE contra la clase trabajadora.
En Democracia Real Ya! el dia 14 de Noviembre iremos a la huelga secundando la jornada de protesta, movilización y huelga general europea.
Pero no haremos una huelga tradicional. Además de huelga LABORAL, haremos HUELGA SOCIAL.Trabajadores, estudiantes, jubilados, autónomos y pequeños empresarios. Todas y todos vamos a parar. Ese día no consumiremos, no trabajaremos, no iremos a clase… Emplearemos ese día en hacer saber a este gobierno que NO.

Que #NoDebemosNoPagamos
Nos negamos a que el dinero de nuestros impuestos se regale a los bancos privados que realizan ya casi 600 desahucios diarios. Asimismo nos negamos a la creación de un “banco malo” para que entre todas nosotras sigamos pagando los desmanes políticos y bancarios que, hicieron posible el préstamo de dinero sin control a promotores especuladores para la compra de terrenos sobrevalorados y la construcción de edificios ahora desiertos que bien podrían servir para la creación de un parque público de viviendas.
Que no queremos la PRIVATIZACIÓN de LO PÚBLICO.
Estamos hartas de que con la excusa de la deuda estén destruyendo y expoliando los servicios públicos y condenando a las personas a la miseria.
Vemos cada día como las listas de espera son cada vez mayores y cómo se mueren personas por la falta de atención médica. Vemos cada día que faltan profesores en los colegios y que se quedan alumnos sin la docencia a la que tienen derecho. Vemos como se han incrementado enormemente las tasas universitarias y cómo hay personas que no pueden acceder a la universidad porque no pueden hacer frente al gasto que supone. Esas mismas personas tampoco pueden conseguir un trabajo porque no lo hay, y la tasa de desempleo entre menores de 25 años se sitúa ya casi en el 50%, es decir, uno de cada dos.
Que no queremos la -contra-REFORMA LABORAL
Vemos cómo han impuesto una reforma laboral que nos devuelve a una época de amos y vasallos. Y vemos sus efectos: una reforma laboral que enriquece a los mas ricos a la vez que empobrece a los asalariados; una reforma laboral que además no genera trabajo, sino que lo destruye provocando que el paro supere pronto el 30%.
Nos gustaría que nos explicaran a través de que truco de magia las políticas que llevan a cabo este gobierno -o el anterior- van a generar un tejido productivo que cree empleo.
Por eso, el día 14 de Noviembre iremos a la Huelga para decir que queremos empleo, y queremos que el Estado garantice una Renta Básica Universal a las personas que no lo tengan.
Porque nos indigna ver a nuestros hijos sin oportunidades de trabajo. Porque nos indigna vernos a nosotras, a nuestras hermanas y hermanos en paro, o con temor a perder nuestro trabajo y nuestra casa. Porque nos indigna ver a nuestros mayores con pensiones míseras que pronto verán reducidas. Porque nos indigna ver a las personas enfermas porque no las quieren curar. Porque nos indigna que la situación para gran parte de la población sea cada vez más desesperada, y no nos gusta que la tasa de suicidios haya superado a los accidentes de trafico como primera causa de muerte externa.
Por todo eso y por mucho más, el día 14 de noviembre haremos huelga.
Haremos una huelga de trabajo, de estudios, de cuidados, de consumo, en definitiva, una huelga social que va más allá de la reforma laboral, o del referéndum que plantean los sindicatos mayoritarios.
Haremos huelga todas y todos juntas acompañados de nuestros vecinos del sur de Europa en una protesta internacional contra las medidas tomadas por políticos y banqueros para favorecer a los mercados financieros en perjuicio de la sociedad.
La plataforma Democracia Real Ya apoya todas las iniciativas de desobediencia civil no-violenta, que sirvan para combatir esta tremenda situación y queremos hacer un llamamiento a la participación de todas las personas y de todos los colectivos sociales -incluyendo sindicatos, asociaciones de vecinos, culturales, organizaciones reivindicativas y a cualquier otra organización- para que difundan y nos acompañen en esta huelga social del 99%.
¡PORQUE NO SOMOS MERCANCÍA EN MANOS DE POLÍTICOS Y BANQUEROS!
NO DEBEMOS, NO PAGAMOS
DACIÓN EN PAGO Y ALQUILER SOCIAL
RENTA BÁSICA UNIVERSAL


miércoles, 24 de octubre de 2012


LA PALMA


PROYECCIÓN DE PELÍCULA
Plaza de España- viernes 26 de octubre- 19.30 h.



V de Vendetta (2006). DURACIÓN 132 min. PAISES USA, Reino Unido y Alemania. DIRECTOR James McTeigue. GUIÓN Andy Wachowski & Larry Wachowski (Cómic: Alan Moore). MÚSICA Dario Marianelli. FOTOGRAFÍA Adrian Biddle. PRODUCTORA             Warner Bros. Pictures / Vertigo DC Comics / Silver Pictures. GÉNERO Ciencia ficción. Thriller. Acción | Cómic. DC Comics. Política. Superhéroes
REPARTO Natalie Portman, Hugo Weaving, Stephen Rea, John Hurt, Stephen Fry, Rupert Graves, Tim Pigott-Smith, Roger Allam, Ben Miles, Sinead Cusack, Natasha Wightman, Eddie Marsan, Billie Cook.

SINOPSIS En un futuro no muy lejano, Gran Bretaña es un país totalitario dirigido con mano de hierro por un tirano (John Hurt). Una tarde, tras el toque de queda nocturno, la joven Evey (Natalie Portman) es rescatada en plena calle por un misterioso enmascarado cuyo nombre es V (Hugo Weaving). El extraño personaje le explica cuáles son sus planes para combatir la falta de libertad. A partir de ese momento, las acciones de V tendrán como objetivo hacer estallar en todo el país una revolución contra el gobierno fascista.

lunes, 22 de octubre de 2012

Esa especie llamada Humana



El hombre, es decir la especie humana, ha estado desde sus comienzos, utilizando para su comodidad y bienestar, todo lo que ha encontrado a su alrededor, ya sea, la tierra, el agua, los animales, en fin, toda la naturaleza que ha existido desde un principio.
Gracias a muchas de estas actuaciones el hombre ha ido evolucionando, no por ello sin haber cometido errores, errores que casi siempre han sido recuperables.
Pero hemos llegado al punto en que realmente la especie humana se ha creído ser la dueña y señora de ese “Todo” con el que convive, arrasando, destruyendo, manipulando todo lo que tiene a su alcance, sin mirar las posibles repercusiones en otras especies, en la propia naturaleza, es decir: “Todo por y para el Hombre”, sin darse cuenta de que sin ese “Todo”, el hombre no existiría.
La mayoría de las veces se trata de grandes poderes, de grandes multinacionales que lo único que parece interesarles son las ganancias que obtendrán a través de sus actuaciones de la que tantas veces son acusadas, como la destrucción de selvas, por ejemplo, la amazónica, la desforestación para cultivos y ganadería, la tala forestal, carreteras, lavado de oro, explotaciones petroleras y mineras, y la mano de obra utilizada, abusando incluso de los derechos humanos en donde hasta niños están “esclavizados” para poder llevarse un plato de comida a la boca y para que nuestra sociedad “civilizada” viva bien.
Están también las comunidades indígenas que con sus culturas ancestrales y espiritualidad, son ignoradas, menospreciadas, “destruidas” sin importar que constituyan un valioso tesoro dentro de la diversidad y la cultura de la humanidad. Es a través de ellos como podemos conocer muchos aspectos de la selva que ignoramos, incluida la explotación y utilización de animales y plantas, tanto comestibles como utilizadas en medicina, en la fabricación de sus construcciones, etc. Se desprecia lo que se ignora. Las comunidades indígenas son pisoteadas, incluso por muchos políticos que, al vivir en las grandes ciudades, son ignorantes de la realidad amazónica.  La selva no es infinita. La contaminación se acumula, hasta el punto que podemos acabar siendo víctimas de nuestros propios residuos que van a parar a los ríos, al mar, los peces se contaminan, las aguas que luego bebemos y la que se transforma en lluvia que luego cae sobre nosotros y sobre las selvas, en un círculo vicioso de destrucción humana, y medioambiental.
La triste realidad es que la mayor parte de estas informaciones no salen en el diario que compramos en el kiosco, o en las noticias de la televisión, y si acaso son  “nombradas”, será de una forma inapreciable que pasará  desapercibida para el ciudadano.
Hoy en día esta desinformación a la que nos tienen acostumbrados y a la que decimos “Amén” como si fuera la pura y eterna realidad y con la que nos están manipulando sin darnos cuenta, o sin querer darnos cuenta, porque quizás nos es más cómodo, no saber, no conocer, ignorarlo porque de esta forma nuestra pequeña vida es más tranquila, y tenemos nuestros propios problemas ¿verdad?, sin saber que muchos de esos “problemas” son insignificantes, y otros son debido quizás a esta injusticia que se comete en todo el mundo. Hemos llegado a un punto en el que ya ni pensamos por nosotros mismos, nos dejamos llevar por lo que nos dicen o por lo que nos cuentan, porque claro: si sale en los medios de comunicación clásicos, los de toda la vida, es que esa debe de ser la verdad,  ¿No? Ni siquiera ponemos nada en duda, lo damos por hecho y así “desconectamos” de la cruda realidad que se vive a lo mejor en la casa de enfrente de nuestra calle…
La persona que realmente piensa por sí misma y se pregunta ¿Qué es lo que está ocurriendo realmente en el mundo? ¿Es verdad todo esto que oigo por la tele? Tenemos  aún, hasta hoy, la libertad de buscar “nuestra propia” información, de preguntarnos cosas, de no dar todo por cierto, de buscar por nosotros mismos…Esta manipulación, desinformación, o lo que es lo mismo la falta de información, es igual como queramos llamarlo, se puede intentar evitar, buscar, alternativas, otros medios de información, gracias a la tecnología tenemos a nuestro alcance lo que llamamos “Internet”,  a través de este medio podemos  acceder a diferentes tipos de informaciones, tanto en español como en otros idiomas y con ayuda, “aunque no sean muy exactos”, de algún que otro traductor.
Pero Internet no es el gran poderoso que dice toda la verdad, al contrario, ahí existe quizás muchas más mentiras, muchos embaucadores, de igual forma muchos intentos de manipularnos o confundirnos, bien sea hacia un lado o hacia otro, no existe control, tanto puedes llegar a dar con algo verás como con algo totalmente falso.
Pero también es cierto que al tener tanta información a nuestro alcance, somos nosotros mismos quienes después decidimos lo que “puede o no puede ser vedad”, no es fácil distinguirla, pero por lo menos tenemos “más opciones” que leyendo solamente los clásicos diarios, en donde siempre sale lo mismo, o la telebasura que realmente es eso en lo que se ha convertido desde hace años y cada día que pasa se autodestruye aún más. Programas de “supuestamente” entretenimiento, programas del corazón, o así los llaman, los engaños, y el mantenerte ocupado viendo tantas…..que realmente no nos damos cuenta de que lo que quieren es mantenernos delante de ese aparato para que no nos enteremos de lo que realmente está pasando por el mundo, para desviar nuestra atención hacia cosas la mayoría de las veces superficiales, nos parece que lo que ocurre en otra parte del mundo y no nos va a influir, ¡Que equivocados estamos! No dudemos de que lo que ocurre a nivel mundial nos afecta también a nosotros  tarde o temprano, ya no vivimos  tan lejos unos de otros, existe algo que lo han llamado “Globalización”, y mientras los gobernantes, y no hablo de políticos, hablo de las grandes corporaciones, los grandes bancos, las multinacionales, las financieras, los que realmente deciden por nosotros e incluso por nuestros políticos, afectan a nuestro propio propio país, es decir a nosotros, para  beneficio de “otros”.
Estamos metidos, queramos o no, porque nuestra opinión no le importa a nadie, nos han metido en esa Globalización, y que en un principio pensé, dentro de mi ignorancia o mi buena fe, que esto iba a ser algo bueno para todos los países, sobre todo para los más necesitados. Me he desengañado, la globalización es una forma de intentar controlar el mundo, para beneficios económicos de unos cuantos, y quién más beneficio obtiene más poder tendrá. Me ha dado cuenta de que los países en subdesarrollo con eso de la globalización están quedándose aún más pobres, sin posibilidad de competir con las grandes transnacionales,  y también me estoy dando cuenta como cada vez se nombran menos, que no se les da la importancia que se merecen, y que casi los estamos olvidando.
En muchos países la gente está saliendo a la calle para decir “NO” ¡No estamos de acuerdo con este sistema! con esta forma de gobernar, con estas injusticias que cada día son más grandes y extensas, porque cada día que pasa, la distancia entre ricos y pobres es cada vez mayor. La pobreza va en aumento, y mientras, los ricos son cada vez más ricos.
Yo confío en que cada vez hayamos más personas que digamos en voz alta ¡NO! No, porque no se puede tolerar que unos puedan alimentarse, mientras miles de personas, la mayoría niños, se mueren bien sea por hambre, por falta de medicina o por falta de agua potable. En algunos de estos países existen conflictos armados, de las que apenas nos enteramos. Muchos de esos países tienen gobiernos corruptos, más que los nuestros, pero esos gobiernos a menudo son mantenidos o permitidos en el poder por los grandes países capitalistas, entre ellos el nuestro, existen intereses que por lo visto valen más que una vida humana.  
Mientras tres cuartas partes de la humanidad mueren de hambre, aumentan en los países desarrollados los problemas por sobrealimentación. ¡Que contradicción y qué vergüenza! Existen recursos y medios suficientes para mantener a toda la población mundial. Sólo es cuestión de repartir equitativamente esos recursos.

El 2 por ciento de la población mundial posee más de la mitad de la riqueza global, según un estudio de la Universidad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La investigación señala que la riqueza está concentrada en Norteamérica, Europa y las naciones de altos ingresos en el área de Asia-Pacífico.

Existen ciento y cientos de formas de enterarnos de lo que realmente está ocurriendo, estamos comiéndonos, explotando, destruyendo, todo, todo lo que la naturaleza nos ha dado, y nos estamos destruyendo a nosotros mismos también.
Nuestra vida la rigen, las prisas, las envidias, la intolerancia, lo superfluo, es decir lo que realmente no nos es necesario, y la mayoría de las veces ni siquiera útil, nos golpean con anuncios, anuncios, y anuncios, compra, compra y compra, y compramos, sin saber realmente que es lo que estamos comprando y el por qué.
Ya no tenemos tiempo para nada, todo va a un ritmo que no podemos seguir, ¿Cuántas veces hemos pensado? Me faltan horas, me falta tiempo, no puedo con todo, pero, ¿Nos hemos preguntado el por qué hemos llegado a esta situación? Y ¿Que es lo que realmente estamos haciendo? ¿Acaso estamos realmente viviendo? Y no digo vivir como nos rigen los otros, sino vivir como a nosotros nos gustaría, saborear de lo que nos gusta, hablar con la familia, tener tiempo para tomar de forma tranquila un café con los amigos, caminar por la calle y en vez de saludar con la mano y no pararnos porque no tenemos tiempo, hablar con ese amigo que nos hemos encontrado aunque sólo sea un; ¡Hola como estás! ¿Te va bien?
Y todo esto ¿Para qué? O mejor dicho ¿Para quién? y ¿Por qué?
¿Es que acaso no existe otra forma de vida? Una vida en el que volvamos a disfrutar de las cosas sencillas, en la que podamos compartir con lo demás, en el que seamos más honestos sobre todo con nosotros mismos, en el que una sonrisa nos contagie con otra sonrisa, en el que volvamos a dar los buenos días o las buenas tardes, en el que no tengamos todos los días esa cara de amargados que tenemos y peleemos por todo y nos enfademos realmente por nada importante. En el que no estemos siempre a la defensiva, desconfiando de todo y como si todo el mundo fuera nuestro enemigo.
¿Es esto realmente vivir? ¿Es esta verdaderamente la mejor forma para conseguir un poquito de felicidad en nuestra vida, y de paso en la vida de los que nos rodean? ¿Cuesta tanto ser un poquito más amable y sonreír de vez en cuando incluso a esa persona desconocida?
No se vosotros, pero yo he decidido que no quiero que mi vida sea así, que por muchos obstáculos que tenga que pasar no quiero perder aquello que realmente me pueda dar una vida interior mucho más plena y por ende mucho más feliz.
Quiero un cambio de mundo, un cambio de sistema, un mundo más justo para todos, y lo mejor será empezar por mi misma y por los que me rodean, por la familia, cada vez más separada, por el amigo, por el vecino, o por ese señor o señora que me encuentro al que no conozco de nada pero que puedo perfectamente dar los buenos días con una sonrisa. En fin por mi entorno, el más cercano y por el más lejano.
Yo soy y seré de las personas que dicen “NO” a las injusticias sea contra lo que sea, y sea de la especie humana o de otras especies, este mundo lo formamos muchas vidas totalmente diferentes, y todas tenemos el derecho de vivir y disfrutar de esta nuestra casa, de momento la única que conocemos y en la que podamos vivir, entonces respetemos y en vez de destruir, construyamos un mundo mejor para todos.
En nosotros está la fuerza y el poder para conseguirlo.

María Hernández.
La Palma


miércoles, 10 de octubre de 2012


LA DEUDA. Historia de una mentira
(Contada en 5 pasos)

  
Estamos en crisis y “no existe” otro discurso para salir de ella que recortar debido al alto nivel de endeudamiento del Estado. Todos nuestros impuestos irán destinados a pagar la deuda. Esto ha acabado por imponer un régimen económico llamado DEUDOCRACIA.
Toda crisis, no obstante, sirve para refundir el capitalismo, que necesita de la destrucción para volver a crecer y restablecerse. Parece que todo se solucionará con el crecimiento, más consumo.

  
LA DEUDA EN 5 PASOS:

Paso 1

- Irrupción del Neoliberalismo a partir de los años 70 que se articula mediante:
  • Liberalizar el capital (quitar todas las barreras posibles a la libre circulación del capital), lo que  promocionó el auge del sistema financiero por apoyarse en una tecnología que facilitaba la libre circulación (Internet).
  • Reducir el poder de control de los Estados sobre el mercado, lo que conlleva privatizaciones estatales y política fiscal regresiva (reducción de impuestos, sobre todo a grandes empresas). Un eje que afecta, directamente, al ingreso de dinero de los Estados (el dinero que se invierte en servicios sociales, infraestructura… etc).
  • Flexibilidad laboral, o lo que es lo mismo, presión para establecer unos trabajos precarios y peor remunerados. Esto afecta directamente al ingreso de dinero de las familias (el poder adquisitivo de la población española ha disminuido un 8% en los 10 años previos a la crisis).

 Paso 2

- Disminución de ingresos: EL DÉFICIT
Es la diferencia entre los ingresos y los gastos.

FMI prevé para el 2013        -5,7%
Mientras que el Gobierno     -4,5%




Por tanto, hay que desmentir que el déficit del Estado haya venido provocado por un malgasto o “mal uso” de nuestros servicios sociales.

España es uno de los países de la UE que menos impuestos recauda.



España dejó de ingresar en los 7 años anteriores a la crisis, por rebajas fiscales a grandes empresas 28.000 millones de euros. Sin olvidar la cifra que supone el fraude fiscal, cerca de 70.000 millones al año.

Paso 3

- Aumento de los gastos: La deuda
Rescates al sector inmobiliario: 20.000 millones de euros
Al sector bancario: 141.000 millones de euros
Emisión de deuda pública para financiar las importaciones, infraestructura, etc
Disminución del PIB, del superávit en 2007 de 1,9% se ha pasado a

FMI prevé para el 2013    -1,3% del PIB
Mientras que el Gobierno    -0,5% del PIB




En comparación con otros países, España tiene menor deuda pública.


El problema, por tanto, no es la deuda pública sino la deuda privada, donde el Estado es el principal avalador de los bancos. Antes de la crisis, España tenía una deuda del 36% respecto del PIB, en la actualidad es del 70% causada por los siguientes gastos:



Paso 4

Los causantes y beneficiarios de la deuda: Los bancos, el Banco Central Europeo (BCE)

La emisión de deuda publica y la forma de determinar los intereses a pagar, es lo que convierte al modelo de financiación en un sistema ilegítimo.




BCE, en base a unas leyes para controlar la inflación, no puede prestar dinero directamente a los países. Esto hace que los países tengan que recurrir al mercado secundario (bancos privados) para obtener financiación. Los bancos obtienen el dinero del BCE al 1% de interés y luego lo ceden a los Estados a un interés del 5%. Son los bancos los grandes beneficiarios de la deuda pública de los países.

Paso 5
La falsa solución a la crisis: EL RESCATE Y LOS RECORTES

Como hemos vivido por encima de nuestras posibilidades, dicen, nos toca a todos hacer un esfuerzo. Bajo la premisa del crecimiento para salir de la crisis, se están imponiendo dos medidas:

1.- Rescate de la banca: Golpe de estado financiero
Una ayuda que alcanza 141.000 millones de euros, repartida en:




Es importante recordar que en 2008 no existía la crisis por endeudamiento, pero sí la crisis de los grandes bancos.

2.- Políticas de austeridad (que sólo sufre la población)
Aumentará la recesión económica, que al generar más paro, reducirá la recaudación de impuestos y aumentará el gasto en seguros de desempleo, el déficit y la deuda pública.




Conclusión

1.- El coste del rescate a los bancos está siendo trasladado a la población con la excusa del endeudamiento. Gran parte de la deuda actual se debe a los intereses de los préstamos contraídos para rescatar a la banca.

2.- La política de austeridad aumentará la situación de crisis y empeorará las cuentas del Estado. Los recortes hacen peder poder adquisitivo a las familias a la vez que se privatizan los servicios sociales básicos, lo que lleva a una espiral continua de pobreza y destrucción de derechos sociales.

3.- Tal y como está instalado el control de la deuda, un país que demuestra menos capacidad para saldarla debe pagar más por los intereses de su financiación (aumentará la prima de riesgo).

4.- Una política basada en la deuda genera unas inercias que sólo conducen a un nivel de endeudamiento muy por encima de las posibilidades reales de la población.

Por tanto, esta deuda es ilegítima porque proceden de préstamos que, por cómo fueron concedidos, gestionados y financiados, atentan contra la dignidad de la vida de los ciudadanos.
Es ilegítima por que sus fondos se emplean para adquirir medios para la represión de la población.
También la ayuda a los bancos es ilegítima por que no cumple para lo que ha sido concebida. El dinero del rescate es destinado al sector financiero privado para deshacerse de los activos tóxicos, pagar parte de sus deudas y reestructurarse obteniendo grandes beneficios.
Por todo ello, esta deuda es ILEGÍTIMA e INJUSTA.

Qué hacer: LAS ALTERNATIVAS

REALIZACIÓN DE UNA AUDITORÍA DE LA DEUDA, transparente y con participación ciudadana, que delimite quienes son los responsables de la deuda y quienes se han beneficiado de ella. Repudio del pago de toda aquella deuda que se considere ile­gítima por no haber repercutido en beneficio de la ciudadanía. Determinación de responsabilidades civiles y penales a los gestores políticos y financieros que han ge­nerado la deuda ilegítima. Que pague la deuda quien se ha beneficiado de ella.

CREACIÓN DE UNA BANCA PÚBLICA, ÉTICA, TRANSPARENTE, DEMOCRÁTICA, BAJO CONTROL SOCIAL, cuya actividad se enfoque a la financiación de familias y de aquellas empresas que sirvan al interés general, y no a la especulación.

IMPLANTACIÓN DE UN SISTEMA FISCAL PROGRESIVO Y JUSTO, que grave más a quienes más tienen, permitiendo la redistribución de la riqueza y dotando al esta­do de los medios suficientes para cubrir los servicios públicos y crear empleo.

PERSECUCIÓN DEL FRAUDE FISCAL Y PROHIBICIÓN DE OPERAR EN PARAÍSOS FISCALES hasta conseguir su cierre.

CESE INMEDIATO DE PRIVATIZACIONES Y RECORTES. Desarrollo de servicios públi­cos accesibles y suficientes para garantizar la cobertura de las necesidades de toda la población. Estos servicios no deben estar sujetos a intereses privados.

REGULACIÓN INMEDIATA DEL MERCADO INMOBILIARIO para acabar con la especu­lación, así como una legislación garantista que proteja los derechos fundamentales de la ciudadanía: dación en pago, moratoria de los desahucios y reconversión de los pisos hipotecados ejecutados y los pisos vacíos en alquiler social asequible, y todo ello con carácter retroactivo.

ANULACIÓN DE LA REFORMA LABORAL. Creación de un nuevo marco laboral que proteja los derechos de las personas trabajadoras y garantice la conciliación de la vida laboral, familiar y personal. Aumento del salario mínimo interprofe­sional y establecimiento de salarios máximos. Disminución de rentas del capi­tal y aumento de rentas salariales para dinamizar la economía real y desvalorizar la especulación.

RECHAZO DE LOS TRATADOS QUE CONSTITUYEN LA UNIÓN EUROPEA de las gran­des corporaciones y la banca, y construcción de una Europa social y democrática.



martes, 9 de octubre de 2012

13-O. NO DEBEMOS, NO PAGAMOS



Son ya muchos los años de sometimiento, los años de empobrecimiento del 99% para enriquecimiento de una minoría, que con su desmedida avaricia nos ha traído finalmente hasta aquí, generando una crisis sin precedentes, tan profunda que ni el sacrificio ni los recortes a los ciudadanos podrán resolver. Pero no es la deuda pública la culpable, pues es menor que la mayoría de países de nuestro entorno, y aun hoy perfectamente asumible sin recortar derechos ni prestaciones. El problema real es la enorme deuda privada de 3 billones de euros, sobre la que el ciudadano de a pie no tiene responsabilidad alguna.
Esa deuda ha sido acumulada tras años y años de prácticas bancarias y empresariales especulativas, que enriquecieron a quienes las promovieron, y arruinaron al resto. Ellos y no el estado son los responsables de asumirla.
Si los bancos europeos prestaron dinero a bancos y empresas españolas, el problema de impago es su responsabilidad, pero nunca la de una ciudadanía sobre la que se quiere cargar el peso de un durísimo rescate, provocado básicamente por los problemas de las entidades financieras. El dinero que se nos quita de nuestros servicios públicos y prestaciones sociales, y que nunca será devuelto, está siendo utilizado para tapar sus agujeros, para que la gran banca haga negocio, e incluso para que siga especulando comprando deuda pública española.
Por eso manifestamos, alto y claro, que no aceptamos pagar esa deuda, que se acabó el tiempo de rescatar a bancos, porque ahora es el tiempo de rescatar a las personas, es el momento de aplicar un Plan de Rescate Ciudadano.

¡NO DEBEMOS, NO PAGAMOS!


jueves, 4 de octubre de 2012


MANIFESTACIÓN POR LA SANIDAD PÚBLICA,
Santa Cruz de La Palma, 6 octubre de 2012
Concentración Plaza España 11,30h

EN DEFENSA DE LA SANIDAD PÚBLICA
LA SANIDAD ES UN DERECHO NO UN NEGOCIO


La Junta de Personal del Area de Salud de La Palma, dentro de la Semana Europea en Defensa de los Sistemas Públicos de Salud, ha convocado una manifestación en Santa Cruz de La Palma para el sábado, 6 de octubre, desde la Plaza de España, por la calle O´Daly, Plaza La Constitución y Avenida Marítima, hasta la Dirección Insular de la Administración General del Estado.
Dicho acto está motivado como respuesta a los graves ataques que está sufriendo la sanidad pública: recortes en la Ley de dependencia, copago en fármacos, medicamentos sin cobertura, pago en el transporte sanitario no urgente, pérdida de tarjeta sanitaria para personas sin recursos, disminución de la calidad asistencial, posible cierre y/o privatización de servicios, disminución de trabajadores de  la sanidad, copago de determinadas prótesis, disminución de traslados de usuarios fuera de la isla, etc.
Debemos estar unidos contra los recortes que afectan al conjunto de los usuarios de la sanidad pública, por eso pedimos a toda la población de la isla de La Palma su participación apoyando esta movilización que pretende el mantenimiento y mejora de la sanidad pública en nuestra isla.

Junta de Personal del Area de Salud de La Palma

lunes, 17 de septiembre de 2012

Martes 18 de Septiembre, a las 19.30, asamblea ciudadana en 
la Plaza de España de Santa Cruz de La Palma



Otros modos de pensar estratégicamente

Olas y espuma


Eficacia y 15-M
El debate sobre la eficacia no es algo nuevo en el 15-M. Está desde el comienzo. Qué queremos, cómo conseguirlo. Son preguntas que insistían una y otra vez en las asambleas de las plazas. Las posiciones se polarizaron enseguida: ¿debemos volcarnos en conseguir un consenso de mínimos que oriente la acción o el mayor logro del movimiento es el movimiento mismo, el proceso de aprendizaje de otras maneras de estar juntos? ¿Vamos lentos porque vamos lejos o vamos a menos porque no sabemos dónde vamos? No supimos o no quisimos inventar una diagonal entre ambas posiciones, una respuesta inédita al debate clásico sobre procesos y objetivos.

El debate se ha intensificado tras el primer aniversario del 15-M y en torno al 25-S. Viene atravesado por una profunda angustia: el proceso acelerado de la catástrofe económica amenaza con llevárselo todo por delante en un tiempo récord. ¿Cómo se frena esa locomotora desbocada y suicida? Se oye decir: el primer 15-M -un torbellino caótico y emocional, que avanzaba a golpe de improvisación, inmediatez y entrega humana sin límites- debe ahora dejar paso a otra forma “más eficaz”. Puede ser. El 15-M es un movimiento que evoluciona y se transforma: lo que sirvió en un momento dado puede no ser lo más indicado en otro, la fidelidad no significa repetición sino constante recreación. La gracia del 15-M es que es una idea viva y editable: se puede tocar, alterar, transformar.

Problemas del pensamiento estratégico tradicional

Pero, ¿qué significa “más eficaz”? El problema de la eficacia se vincula al de la estrategia: se dice que lo que necesita el movimiento para ser más eficaz es “pensar estratégicamente”. La estrategia es un pensamiento sobre la relación entre medios y fines, lo que se pretende y cómo se consigue. Implica fijar una dirección (finalidad) y tener visión de conjunto (totalizar). Y pasa por marcarse objetivos claros desde el análisis de la coyuntura, señalar con precisión al enemigo, establecer una continuidad de las operaciones, acumular fuerzas, medir bien los riesgos, etc.

Me entran dos dudas. La primera: ¿se puede pensar estrategicamente una realidad fuera de quicio como la que vivimos, donde se encabalgan y entrecruzan los saltos, las aceleraciones repentinas, los conflictos y las negociaciones entre una maraña de actores heterogéneos? ¿Cómo pensar estratégicamente en contextos de fuerte indeterminación, complejidad y dispersión, cuando el pensamiento estratégico es siempre un pensamiento del largo plazo, la acumulación y la continuidad?

La segunda: ¿cómo pensar estratégicamente desde un movimiento anómalo como el 15-M? Los que empatizan con él y sus detractores coinciden: el 15-M es verdaderamente una cosa rara. Un objeto volador no identificado. No se define como los movimientos sociales “de toda la vida” por una estructura organizativa y una identidad clara, con fronteras nítidas y filtros de entrada. Por eso tratamos de aferrarlo con imágenes diferentes y decimos que es “otro estado mental” o “un nuevo clima social”. Pero, ¿se puede pensar estratégicamente un cambio climático: ambiental, difuso, deslocalizado, intermitente, complejo?

Hay quien responde: “no hay estrategia posible, sólo nos cabe la improvisación”. Quizá. Pero lo que me interesa ahora más bien es indagar en otras imágenes posibles de estrategia. Empezar a pensar la política de otro modo fue sin duda una victoria del 15-M. Pero se trata de una victoria precaria: en proceso, en absoluto irreversible, que se trata de actualizar una y otra vez. Porque “la vieja política” no es tal o cual grupo determinado de gente, sino una pereza que nos atraviesa a todos: la de poner un saber donde debería haber un trabajo de pensamiento o creación. Quizá está un poco averiado, pero el saber estratégico tradicional es lo que hay. Sus esquemas mentales operan en nuestra cabeza y ordenan nuestra percepción de lo posible y lo deseable. ¿Podemos inventar otras imágenes de eficacia y estrategia más adecuadas al “nuevo cerebro 15-M”? El pensamiento de François Jullien me parece altamente inspirador a ese respecto.


La idea china de eficacia



François Jullien es un sinólogo y filósofo francés que ha escrito numerosos libros sobre las diferencias entre los modos de pensar chino y occidental. Su intención es salir del pensamiento occidental para mejor poder así interrogarlo radicalmente, es decir, llegar hasta la raíz: sus presupuestos, sus pilares, a veces impensados. Su manera de salir es dar una vuelta por China. China es el afuera que devuelve una mirada imprevista sobre el interior del pensamiento occidental. Jullien establece ese contraste a partir de puntos muy concretos: el arte, el cuerpo, el tiempo o el mismo pensamiento. El libro que voy a comentar (casi diría parafrasear, por eso ni siquiera cito) se llamaTratado de la eficacia y es una reflexión sobre los distintos acercamientos al arte militar de la guerra: en China por ejemplo Sun Zi o Sun Bin, en Occidente por ejemplo Von Clausewitz. 


¿Cuál es la diferencia? Occidente divide el mundo en dos: lo que es y lo que debe ser. Es el gesto platónico fundador de toda una metafísica o visión del mundo. La idea occidental de eficacia se deriva de aquí: se trata de proyectar sobre la realidad lo que debe ser (en forma de Plan o Modelo) y tratar de materializarlo (llevarlo a la práctica, aterrizarlo). Entre el ser y el deber media la voluntad humana de colmar esa brecha y “enderezar la realidad” (ponerla derecha, es decir según el Derecho, la Ley, lo que debe ser). El entendimiento abstrae y modeliza, la voluntad aplica, ejecuta. En el caso del arte militar de la guerra, el Estado Mayor propone el Plan y los ejercitos rompen las resistencias que opone la realidad. La batalla campal donde se lucha por aniquilar completamente al enemigo es el momento decisivo en el que se juega todo: la “esencia” de la guerra. 


Según Jullien, los chinos piensan la estrategia de modo completamente diferente. No dividen el mundo entre el ser y el deber ser. Es decir: no parten de un Modelo o Plan, sino del mismo curso de lo real. Lo real no es materia informe o caótica que espera nuestra organización: ya está organizado. Tiene propensiones, inclinaciones y pendientes que se pueden detectar y aprovechar. Es lo que Jullien llama “factores facilitadores” o “potenciales de situación”. El trabajo del buen estratega no es modelizar y proyectar primero, para aplicar después, sino más bien escuchar, evaluar, acompañar y desarrollar los potenciales de situación. No actuar, sino ser actuado. No forzar: secundar. No perseguir directamente un objetivo, sino explotar una propensión. Porque los efectos están contenidos en ella. Es como surfear una ola: no se trata de domeñarla, sino de ir juntos hacia el mismo sitio. Dejarse llevar. El mundo sólo es resistencia y obstáculo desde la óptica del control. 


Dos figura clave del pensamiento estratégico occidental quedan aquí gravemente cuestionadas: 


-la vanguardia-sujeto. La iniciativa no proviene de ningún sujeto, sino de la situación: la ola de fondo. De hecho las vanguardias (el Estado Mayor de la política) estropean los factores facilitadores al querer forzarlos: los saturan, no dejan que pasen los efectos, se hacen notar demasiado, volviéndose fácilmente identificables para el enemigo. Lo que la estrategia china requiere más bien son “retaguardias” capaces de escuchar, acompañar y cuidar los procesos. Siempre discretamente, dejando pasar los efectos. Su potencia es la del vacío: puerta, fuelle, boca o valle. Las retaguardias no decretan lo que debe ser, sino que evaluan y acompañan las fuerzas ya presentes. No planifican lo que debe pasar, sino que elaboran diagramas de lo que ya está pasando: qué pasa, cómo pasa, por dónde pasa. No planes, sino diagramas. 


-la intervención-batalla. La batalla para los chinos no es el momento decisivo donde se juega el todo por el todo, la esencia de la guerra. Sólo es la materia visible sobre la ola de fondo: repunte, cresta, espuma. Lo decisivo se juega siempre antes. En la escucha atenta a los factores facilitadores, en el desarrollo del proceso, en el cuidado atento de las situaciones, en el acompañamiento discreto de los potenciales. Lo visible no es siempre lo más interesante. Lo excitante no es siempre lo más importante. 


La hegemonía en Gramsci


China y Occidente no son compartimentos estancos. Jullien polariza para exagerar las diferencias y así poder verlas mejor, pero existen contaminaciones y líneas transversales. Por ejemplo, el pensamiento sobre la hegemonía en Gramsci, el filósofo marxista italiano. Gramsci pensaba a la china al decir: “cuando se hizo la Revolución Francesa, ya se había ganado”. Se refería a que el movimiento de las Luces había socavado durante años los pilares del Antiguo Régimen proponiendo otra definición de la realidad: todos los seres humanos, independientemente de su origen, sexo o condición, son igualmente capaces y dignos. El poder del Antiguo Régimen se reproducía cotidianamente en las maneras corrientes de entender las relaciones, el trabajo o la política, a las que subyacían visiones del mundo jerarquizadas. La Revolución Francesa, antes que jugada excepcional que da jaque al Rey, fue lento desplazamiento sísmico, elaboración y propagación de otra visión del mundo. Construcción de hegemonía, dice Gramsci. El acontecimiento de la Revolución simplemente recogió ese fruto maduro (también es muy importante saber recoger el fruto o efecto, advierte Jullien, antes de que se pudra). 

Pero lo decisivo no fue tanto el día de la Revolución, como el proceso previo: silencioso, difuso, ambiental. Un cambio climático. Quizá algún revolucionario se quejaba un día antes del levantamiento “de que no pasa nada, con lo mal que está todo”. Pero en la lógica china las cosas más importantes pasan cuando no pasa nada. 


El proceso constituyente está siendo


Jullien o Gramsci nos proponen otras imágenes para pensar la estrategia y la eficacia. No perseguir directamente un objetivo, sino más bien suscitarlo detectando los factores facilitadores y acompañando los potenciales de situación. Eficacia indirecta, estrategias oblicuas. Algo muy difícil de aceptar para nuestro orgullo occidental de autores-sujetos, para nuestra necesidad “estructural” de drama y heroísmo (el momento de la verdad), épica y epopeya (el relato del acontecimiento excepcional). 


Pero en todo caso, mi idea no es contraponer las imágenes “buenas” de estrategia y eficacia a las “malas” y dar a elegir, sino sobre todo cuestionar los presupuestos e implicaciones del pensamiento estratégico tradicional basado en las nociones de dirección (finalidad) y visión de conjunto (totalización). El problema es la visión instrumental de la realidad que se tiene desde aquí. Los procesos no valen por sí mismos, por los nuevos valores que sean capaces de engendrar, por lo que en ellos podamos aprender. Sólo tienen valor en función del lugar que ocupan en el Plan. ¿Sirven a la acumulación de fuerzas? ¿Van en la dirección correcta? Son partes de un todo y puntos en una línea de tiempo preestablecida. El pensamiento estratégico tradicional implica siempre un gesto de centralización que se lleva mal con la autonomía de las situaciones, sus tiempos y recorridos propios. 



El “proceso constituyente”, es decir el proceso plural y deslocalizado pero a la vez climático o ambiental (general), de desconfiguración de la realidad existente y configuración de otra realidad, está siendo. Lo decisivo es escuchar y sintonizar con esta ola de fondo. La República del 99% ya está aquí (o de lo contrario nunca estará). Se trata de desplegarla: detectar, desarrollar, articular y comunicar sus potenciales de situación. La gran estrategia no tiene golpes de efecto, la gran victoria no se ve.